人事考试网曹群英

汉献帝刘协的第二位皇后曹节是曹操的二女儿。 公元213年，曹操将女儿曹宪、曹节、曹华三姐妹同时送人宫中。 献帝的第一位皇后叫伏寿，她因不满曹操残暴，写密信给父亲伏完，叫他设法除掉曹操，此事被人告发后，曹操废掉伏皇后，将她幽闭而死。曹操要献帝立曹节为皇后，献帝只得依从。 公元220年，曹操死，曹丕袭魏王位。曹丕，授意华歆去逼献帝让位。曹皇后怒斥华歆，华歆只好退出宫去。第二天又逼献帝将帝位禅让给曹丕。并以武力威胁，向曹皇后索要玺印，曹皇后无奈，将玺印掷于栏板之下。面对兄长曹丕篡位，她极为愤怒，高喊：“老天有眼，决不让你长久！” 献帝被废为山阳公，曹皇后为山阳公夫人。公元234年三月，汉献帝去世，终年五十四岁，以汉天子礼仪葬于禅陵。公元260年，曹皇后病逝，仍以汉朝的礼仪合葬于献帝的禅陵。

2014年12月05日清晨，当代著名坤道曹祥真大师驾鹤仙逝，享年92岁。

关于曹祥真大师， 一直有不少故事在华山各大道观之间流传。

尤其是在她年近九十之时，还一直游走于华山诸峰之间，爬起陡峭的华山来，比年轻人还迅捷，许多慕名而来的游客想拜访她，往往都找不到她。她是怎么做到的呢？

1946年3月的一天清晨，晨光微曦中，陕西渭北长市口村的村头，两个带行李的人正在快步向前赶路。看模样，这两人像是要出远门的母子。

母亲大约五十四、五的年纪，儿子看上去不到二十，长得高挑秀气，虽然衣着朴素，但却给人一种清新大方的印象。只是细看之下，这个脸皮白净的小伙子在被人盯着看时，小脸蛋上会露出一种女性特有的娇羞。

虽然已是三月了，渭北高原初春的风，仍然像刀子似地割着人的皮肤，让人仍然冰冷刺骨。这对母子不停地赶路，整整走了一天。

眼看天就要黑了，母子俩走起路来也是一瘸一拐的，不用问，两人不但累极了，而且脚底也起了许多血泡。但即使这样，两人也没有停下前进的脚步，仍然坚持朝前方走去。

这一天里，这对母子饿了就拿出身上带的窝头啃几口，渴了就在河边捧一捧生水喝。走了一整天的路，两人实在太累了，便在一户人家的场院里找到了一个麦秸垛，靠在边上休息起来。

不想这户人家养了只恶犬，听到两人的动静，冲着两人“汪汪……”叫唤起来。

听到狗叫声，这家主人点着一支“油苇子出来查看，见是一对路过的母子俩靠在自家的麦秸垛下休息，于是生心怜悯，将这对母子让进了家，让他们今晚就在自己家的柴房过夜，还给年轻的儿子拿来了一块山羊皮，让他们晚上盖在身上。

母子二人千恩万谢，等房主走后，便用羊皮盖住半个身子，躺在柴房的干草堆上，看着天边眨着眼的星斗，低声地说起了悄悄话。

母亲摸着“儿子”脚问：“闺女，走了一天，脚一定痛了吧？把脚放妈怀里，娘给你揉揉！”

这时，“儿子”也摘下了头上的白毛巾，露出了一头秀发——原来她是位长相姣好的姑娘！

姑娘听母亲这样说，爽快地答道：“娘，俺不累！爹死后，你为了把我拉扯大，受尽了那些叔叔伯伯的欺负，吃了那么多苦，我都看到了。咱们这次去华山当道士，就可以离开那些欺负咱们的人，就有好日子过了！为了这，我什么苦都能吃!”

听了女儿的话，母亲忍不住抚摸着女儿的头，想起了丈夫去世后，自己这个带着女儿的寡妇，在宗族里受尽了欺凌。

要不是在这俗世中确实待不下去了，自己又怎么会产生去当道姑的想法呢？只是女儿年纪轻轻，她能过得惯这种远离尘世、青灯黄卷相伴的修道生活吗？

在第二天的中午，这对母女终于走到了华山脚下。她们初到华山，人生地不熟，没有一个可以安身的角落，两人只能住在山间一座破败的野庙之中，后来又搬到了华山顶上荒废已久的紫气台居住。

这里环境异常清苦，但身穿男装的女儿曹群英对母亲却照顾得无微不至，化来的斋饭首先一定要让母亲吃饱，从来不曾怠慢了母亲。两人的遭遇，引起了在华山修行的梅嘉瑞道长得注意。

梅嘉瑞道长修行多年，但母子二人同时出家修道的却是头一次遇到。询问了两人的经历后，这才知道那个后生原来是个女儿身，只是当时兵荒马乱，为了方便而女扮男装的。

梅道长对这对母女考虑问题的周到很是欣赏，同情这对母女的遭遇，更加钦敬母女这对向道的决心，于是将两人收在门下。

梅道长收下姑娘后，将她的名字由”曹群英“改为“祥真”，从此“祥真”便成为道教华山第二十二代弟子。祥真的母亲则被梅道长介绍到华山全真龙门派的一处道庵修行，其师为其起道名“高理”，为龙门第二十七代传人。

从此这对母女便在华山落足生根，祥真便跟随梅嘉瑞道长在紫气台道观清修炼养，开始了她的求道之旅。

从此以后，祥真每天早晚诵习《道德经》、《南华经》等道教经典，青灯黄卷，晨钟暮鼓，修学参悟，矢志不渝，对道义、道理之信仰与日坚定。

在修道的同时，祥真也跟着梅道长学习起了道门医术。为提升自身医疗技术，医治更多病人，减轻患者的痛苦，她主动在太白深山闭关将两年，专心修炼。这两年间，她住的是山庵庵，盖的是干野草，吃的野草树芽，喝得溪水雪水，意志始终坚定不变。

建国后，华山成立了服务社，曹祥真被安排到华山服务社工作，负责接待香客和游人。

尽管服务社的工作十分繁忙，她仍然坚持日诵功课，朝夕礼拜，从不懈怠。大到节日庆典，小至布坛法事，无论是行止仪范，又或是清规戒律，她都能够遵古制而行，持守不渝。

渐渐地，她的声望逐渐在远近信众和道教界传播开来。每逢华山庙会和诸神诞辰之日，朝山的善男信女云集道观内，道观中的香客和游人也是络绎不绝。

1984年4月，华山道教协会成立，曹祥真被推选为副会长。刚赐上任，她便遇到了华山仙姑观被暴雨灾害导致的山体滑坡淹埋的事故。

当时华山各个道观都不富裕，修复仙姑观的难度很大，虽然协会四处求援，但收效甚微。

1986年，她亲自前往北京，将华山道教协会遇到的困难告诉了政府，政府了解这一情况后，为华山道教协会解决了二十万元人民币的经费。

曹祥真用这笔资金修复了仙姑观，多下来的钱则给山上部分不通电的道观通上了电，极大改善了华山道众的生活条件。

“白云宫”位于华山白云峰上，是唐玄宗为其妹金仙公主所修的一所道观。这里四周都是悬崖绝壁，山道崎岖，观中建筑和神像破损严重，曹祥真一边清修，一边筹划白云宫的修复工作。

她在华山道教协会的大力支持下，通过四处化募和善信的捐助，“白云宫”道观得到了逐步恢复，如今已成为华山上的一座香火鼎盛的大观。

曹祥真深知要想弘扬道教，就要弘扬道教的“以医弘道”精神，济世度人。于是中年的她，拜著名道医李师通道长为师，学习中医针灸。学成归来后，她在华山为往来香客治病，济世度人。

白天她上山采药，晚上则诵读道家经典。由于医术精湛，她一生治愈了无数病人。

曹祥真有一个治疗“盘龙疮”的秘方，非常灵验，远近闻名。这也引起了一些商人的兴趣。有一次几位商人来到华山找她求取药方，答应只要拿出秘方，便给她五十万元的好处费。但这些人却在曹祥真这里碰了一鼻子灰。

商人们不解地问：“你的药方是给人看病，我们买去也是给人治病，没什么区别，你为什么不卖呢？”。曹祥真义正言辞地说：“我用这些药方看病不要钱，你们用这些药方给别人看病是要收钱的！”

八十年代，曹祥真当选为华山道教协会会长之后，依然奉行道家慈爱精神，爱国爱教，心系家国，胸怀众生。

生活上她一直坚持艰苦朴素的作风，仍然保持着吃饭时碗里不剩一粒米的习惯，始终保持一种清静澹泊、寡欲的生活方式。

她说《道德经》要求修道者节欲、崇俭，“五色”、“五音”、“五味”等物质享乐都足以诱发人的欲望，各种奢侈浪费现象大多是人们追求享受、放纵欲望造成的。

因此“去甚，去奢，去泰”，过安贫乐道的生活，才是一个修道者应该做的。

曹祥真一向安贫乐道，淡泊名利。身为华山道协名誉会长，她却不太喜欢与人接触，而是认为“花开自放香，何必去风张？”，常年在华山大上方潜心修道。

华山大山上方洞穴众多，曹祥真经常隔一段时间就换一个洞进行修行。每次选好一个修行的山洞后，曹祥真只带着很少的食物和水进洞。在她看来，修行就是要吃苦的，只要带着够维持生存的食物和水就够了。但是年近九十的曹祥真不但身体一点毛病也没有，身子骨甚至比年轻人还硬朗，爬起山来健步如飞，许多慕名而来的游客想拜访她，往往很难找到她。

为了向海内外全面展示华山道教文化的博大精深和悠久 历史 ，2012年8月20日，香港凤凰卫视一行15人来到华山景区，准备拍摄一部华山道教文化专题片。

华山道教源远流长，闻名遐迩，位列道教十大洞天的第四洞天，是一处道教圣地。尤其是源于华山的道教全真华山派，出现过陈抟、郝大通、贺元希等在民间拥有极大影响力的道教高人。

这一次，凤凰卫视选择了华山峪大山上方和玉泉院进行拍摄。在拍摄过程中，他们意外地拍下了曹祥真道长在华山顶上如猿猴般行走的珍贵影像。

摄制组的导演和摄像想追上去近距离采访曹祥真道长，但曹祥真道长只是回头对他们微微一笑，便消失在了白云深处。

事后，凤凰卫视将拍摄到了这段内容，以《华山隐藏大侠! 90多岁女道士山谷中闭关修炼, 仙风道骨可飞檐走壁》为题在其官网播出，引起了很多观众的兴趣，视频播放量几天便突破了百万。

2014年的十月的某一天，曹祥真突然提出让弟子回道观给她升还曹官文，弟子们当时并没有在意。 不想几天后，曹祥真便一病不起。

陕西省道协、华阴市领导赶来看望时，她睁开双眼微微点头致谢。十月十四日凌晨，曹祥真羽化仙逝，享年92岁。

曹祥真入道七十年，从一个小坤道，修行成一代名师。她弘道爱国，一生行医治病，济贫救人，把毕生的精力都献给道教事业。

在担任华山道教协会会长期间，她组织修复了仙姑观，整修了上山的道路，改善了道众生活条件，为华山道教的发展奠定了坚实的基础。她的功绩，信众们不会忘记，华山也不会忘记。

高 善：《心路历程中的明灯：缅怀曹祥真大师》

张建歧：《慈惠柔和，持戒不渝——访当代著名坤道曹祥贞大师》